{"id":503,"date":"2018-12-21T09:14:33","date_gmt":"2018-12-21T08:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/?p=503"},"modified":"2019-10-29T23:28:09","modified_gmt":"2019-10-29T22:28:09","slug":"lart-roman-architecture-sculpture-peinture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/?p=503","title":{"rendered":"L’ART ROMAN – Architecture-Sculpture-Peinture"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s l’an Mil, l’Europe entre dans un cycle de\ntransformations dont l’art roman est le reflet dans le domaine artistique.<\/p>\n\n\n\n

Ce mouvement va  conna\u00eetre un rayonnement consid\u00e9rable, avec\nle d\u00e9veloppement des ordres monastiques.<\/p>\n\n\n\n

Un style nouveau appara\u00eet, simple et\nsomptueux, nourri par la foi chr\u00e9tienne, qui va produire d’innombrables\nchefs-d\u2019\u0153uvre en France, puis s’\u00e9tendre \u00e0 toute l’Europe.<\/p>\n\n\n\n

Cet essor et ces transformations vont\ntoucher tout autant l’architecture religieuse et civile, que la sculpture, la\npeinture, le vitrail, l’orf\u00e8vrerie, la musique, la litt\u00e9rature, tous ces arts\nr\u00e9unis au sein de l’\u00e9glise, image mystique de l’univers.<\/p>\n\n\n\n

Un coin de campagne, une \u00e9glise romane avec son cimeti\u00e8re, image de paix. Et si l’on a encore la chance de d\u00e9couvrir un coin o\u00f9 rien ne rappelle le modernisme de notre \u00e9poque, on se prendra \u00e0 r\u00eaver. Rien dira-t-on, n’a chang\u00e9 ici depuis le Moyen Age. Le tourbillon du monde semble loin, tr\u00e8s loin. L’\u00e9glise romane appara\u00eet comme un havre de qui\u00e9tude, elle respire la paix, et \u00e0 cela s’ajoute la solitude.<\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rents types de construction :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La basilique (\u00e9tymologiquement la \u00ab\u00a0salle\nroyale\u00a0\u00bb, constantinienne, caract\u00e9ris\u00e9e par une nef centrale plus \u00e9lev\u00e9e\nque les collat\u00e9raux qui la bordent des deux c\u00f4t\u00e9s, est par excellence de\nl’architecture sacr\u00e9e m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9glises romanes se caract\u00e9risent par la\nclart\u00e9 de leur plan tant horizontal que vertical et par la lisibilit\u00e9 de leur\nagencement.<\/p>\n\n\n\n

Le type \u00e9glise-halle, avec abside plus\n\u00e9troite que la nef, est issu des basiliques priv\u00e9es install\u00e9es dans les maisons\ndes temps proto-chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’\u00e9glise-halle proprement dite, la nef\ncentrale et ses collat\u00e9raux sont de m\u00eame hauteur. Cependant, dans la variante\nillustr\u00e9e par l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-la-Grande de Poitiers, la nef centrale est\nl\u00e9g\u00e8rement plus haute.<\/p>\n\n\n\n

Comme son nom l’indique, les constructions\n\u00e0 plan central s’ordonnent autour d’un centre. Elles sont souvent carr\u00e9es ou\ncirculaires, avec diverses variantes. Dans le meilleur des cas, absides, chapelles\net portails sont int\u00e9gr\u00e9s.  Mais ils sont\nsouvent rajout\u00e9s, cr\u00e9ant ainsi un effet d’asym\u00e9trie.<\/p>\n\n\n\n

Le clo\u00eetre :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’organisation des b\u00e2timents monastiques\nest tr\u00e8s classique. Le clo\u00eetre occupe une place centrale. C’est un espace de\ndomestication parfaitement r\u00e9ussie, d’organisation du chaos, une projection du\nparadis sur terre. Le carr\u00e9 \u00e9voque les quatre \u00e9vangiles, les quatre vertus cardinales,\nles quatre \u00e9l\u00e9ments. La fontaine o\u00f9 chacun vient se laver apr\u00e8s le travail\nsymbolise une sorte de bapt\u00eame quotidien. Saint Bernard condamne vivement les\nriches sculptures qu’on trouve dans les clo\u00eetres clunisiens. A ses yeux, c’est\nl\u00e0 un objet de divertissement et de d\u00e9penses inutiles. Les chapiteaux trop\nsculpt\u00e9s sont \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9fricher\u00a0\u00bb pour retrouver la forme pure.\nL’imaginaire doit \u00eatre refoul\u00e9. Le clo\u00eetre doit favoriser la lecture de la\nparole divine, plus importante que l’image.<\/p>\n\n\n\n

La crypte :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l’origine, la crypte \u00e9tait con\u00e7ue pour\nabriter le s\u00e9pulcre du martyr. Plus tard, de grands personnages s\u00e9culiers et\neccl\u00e9siastiques y furent \u00e9galement inhum\u00e9s. Au-dessus de la crypte, on \u00e9leva le\nch\u0153ur et, plus tard,  l’\u00e9glise tout\nenti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

L’architecture romane en France :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les sources font \u00e9tat de nombreuses\nfondations de monast\u00e8res au IXe et au Xe si\u00e8cle. Parall\u00e8lement, dans les\nvilles, les cath\u00e9drales datant des premiers temps du christianisme \u00e9taient\nreconstruites \u00e0 neuf. Ces \u00e9glises continuaient \u00e0 \u00eatre b\u00e2ties sur le plan des\ngrandes basiliques romaines : nef \u00e0 plafond plat, transept saillant et abside\nsemi-circulaire \u00e0 l’image du mod\u00e8le primitif fourni par l’ancien\nSaint-Pierre-de-Rome, qui faisait toujours autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La sculpture romane en France :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au tout d\u00e9but de la sculpture romane en\nFrance, on ne rencontre pas d’\u0153uvre monumentale. Il s’agit plut\u00f4t d’\u00e9l\u00e9ments\nornementaux mobiles qui n’\u00e9taient vraisemblablement pas con\u00e7us initialement en\nrelation avec un \u00e9difice.<\/p>\n\n\n\n

Je ne vais pas vous \u00e9num\u00e9rer chaque ville\no\u00f9 l’on trouve les \u00e9difices romans. Mais, en \u00e9tant proche de la Bourgogne, je\nsouhaite vous parler de Tournus, une nouvelle abbatiale Saint-Philibert avec\nson fameux arc dit de Gerlanus, d’apr\u00e8s l\u2019inscription qui y figure. Des\nchapiteaux grossi\u00e8rement taillad\u00e9s d’ornements et de plantes supportent chacun\nun abaque \u00e9pais muni d’une sorte d’imposte. L’un montre une t\u00eate d’homme masqu\u00e9\naffubl\u00e9 d’une barbe, l’autre un personnage brandissant un marteau. On a souvent\nvoulu voir dans ce dernier, l’architecte Gerlanus lui-m\u00eame. M\u00eame si cette\ninterpr\u00e9tation n’a pas pu \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e, elle garde un petit c\u00f4t\u00e9 sensationnel,\ncar ce serait l\u00e0, la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’art occidental qu’un\nartiste se serait repr\u00e9sent\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La peinture murale romane en France :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est en 1080 et 1150 que se situe, en ce\nqui concerne la France, l’apog\u00e9e de la peinture murale romane.<\/p>\n\n\n\n

Le monast\u00e8re de Cluny conna\u00eet alors un\nrayonnent tel qu’il \u00e9clipse tous les autres foyers culturels de l’Europe\nromane. Malheureusement, dans la tourmente de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, l’abbaye\nde Cluny, la plus grande \u00e9glise de la chr\u00e9tient\u00e9, fut presque enti\u00e8rement\nd\u00e9truite, ainsi que les nombreux joyaux artistiques qu’elle recelait. La\nreconstitution de l’influence de ce foyer des arts et des sciences n’est\naujourd’hui possible que tr\u00e8s partiellement.<\/p>\n\n\n\n

C’est \u00e0 Saint-Savin-sur-Gartempe (Vienne) que\nl\u2019on poss\u00e8de le plus bel exemple de peinture romane. Comme l’\u00e9crivit Prosper\nM\u00e9rim\u00e9e en 1845, c’est l\u00e0 que l’on trouve \u00ab\u00a0les plus importantes et les\nplus belles peintures murales de France\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La peinture des manuscrits :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reims, grand centre provincial de l’Empire,\nentretint un atelier dont les productions les plus marquantes furent les\nEvangiles d’Ebbon et le Psautier d’Utrecht, deux manuscrits dat\u00e9s de 855. Apr\u00e8s\nReims, on vit na\u00eetre, cr\u00e9es par des artistes, des \u00e9rudits, d’autres ateliers et\n\u00e9coles, notamment ceux de Tours et de Saint-Denis. L’Evang\u00e9liaire de Lothaire\n(850 env.) provient de l’\u00e9cole de Tours, de m\u00eame que le Sacramentaire de\nCharles le Chauve (860 env.).<\/p>\n\n\n\n

L’enluminure carolingienne resta dominante\njusqu’au Xe si\u00e8cle, \u00e0 tel point que les scriptoria ottoniens reprirent et\nperp\u00e9tu\u00e8rent tout d\u2019abord les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments figuratifs et ornementaux.<\/p>\n\n\n\n

Au cours du IXe si\u00e8cle, les scriptoria\ncarolingiens ont clairement marqu\u00e9 la diff\u00e9rence entre l’architecture et\nl’entrelacs de leurs enluminures. La ligne ombr\u00e9e utilis\u00e9e avec raffinement par\nles artistes irlandais pour sugg\u00e9rer l’architecture est \u00e9vit\u00e9e. Par contre, on\naccepte sans r\u00e9serve la combinaison de l\u2019initiale et de l’ornement. Les\nmanuscrits irlandais sont toujours consid\u00e9r\u00e9s comme exemplaires au-del\u00e0 de\nl’\u00e9poque carolingienne et ils restent in\u00e9gal\u00e9s dans leur diversit\u00e9 artistique.\nIls sont appr\u00e9ci\u00e9s, et cela n’a rien pour surprendre, dans chaque monast\u00e8re du\ncontinent.<\/p>\n\n\n\n

Le vitrail :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est entre autres le d\u00e9veloppement du\nvitrail qui annonce la fin du roman.<\/p>\n\n\n\n

La structure diaphane de l’architecture\ngothique supprime en effet dans une large mesure la surface murale, principal\nsubjectile de la peinture monumentale romane.<\/p>\n\n\n\n

La technique du vitrail exige une structure\nrigoureuse de la repr\u00e9sentation imag\u00e9e et des d\u00e9tails, celle-ci r\u00e9clamant \u00e0 son\ntour une ordonnance claire et intelligible des figures et de l’espace ainsi\nqu’une d\u00e9limitation lin\u00e9aire pr\u00e9cise du d\u00e9tail. L’espace de repr\u00e9sentation\nroman se trouve fractur\u00e9 en formes color\u00e9es assembl\u00e9es en mosa\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s d’un si\u00e8cle avant la \u00abdisparition \u00bb de\nl’art roman en Allemagne et quelque quarante ans avant l’ex\u00e9cution du vitrail\nd’Alpirsbach, on voit appara\u00eetre en France, \u00e0 l’abbatiale de Saint-Denis, les\npremi\u00e8res verri\u00e8res gothiques.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est une nouvelle \u00e8re artistique qui prend le relais\u2026<\/p>\n\n\n\n

Source : L’art Roman. Architecture-Sculpture-Peinture<\/p>\n\n\n\n

Dame Tiffen, le 21\/12\/2018.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s l’an Mil, l’Europe entre dans un cycle de transformations dont l’art roman est le reflet dans le domaine artistique. Ce mouvement va  conna\u00eetre un rayonnement consid\u00e9rable, avec le d\u00e9veloppement des ordres monastiques. Un style nouveau appara\u00eet, simple et somptueux, nourri par la foi chr\u00e9tienne, qui va produire d’innombrables chefs-d\u2019\u0153uvre en France, puis s’\u00e9tendre \u00e0\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=503"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":943,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions\/943"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}