Les plus humbles des herbes des talus et des champs ne sont pas m\u00e9pris\u00e9es, elles c\u00f4toient les roses, fleurs de lys ou ancolies, qui charg\u00e9es de leur message symbolique ornent habituellement les Livres d’Heures. Pour certaines esp\u00e8ces, elles sont repr\u00e9sent\u00e9es dans leurs diverses vari\u00e9t\u00e9s, ou \u00e0 diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de leur \u00e9volution. Les orchis, les bleuets, les compagnons, de la famille des lychnis, les v\u00e9roniques, les lamiers qui sont des sortes d’orties, sont aussi nombreux que les ancolies, et plus que les iris, si fr\u00e9quemment rencontr\u00e9s dans les manuscrits.<\/p>\n\n\n\n
Elles ne sont pas doctement d\u00e9coup\u00e9es en fleurs, fruits, feuilles, et racines, comme dans la plupart des herbiers, contemporains ou non. R\u00e9alistes et \u00abvivantes\u00bb elles sont cependant glorifi\u00e9es par un fond d’or qui leur conf\u00e8re un reflet de divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit donc d’une volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d’observer la nature dans son int\u00e9grit\u00e9, sans a priori, et le soin apport\u00e9 au traitement de chaque plante ne d\u00e9pend pas de son importance symbolique ou traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e9decine par les plantes \u00e9tait r\u00e9gie par diverses th\u00e9ories, dont les plus connues \u00e9taient celle des \u00abHumeurs\u00bb *, puis celle des \u00abAnalogies\u00bb ** ou des \u00abSignatures\u00bb ***. Les plantes, alimentaires aussi bien que m\u00e9dicinales, faisaient partie de cette classification universelle.
A cette m\u00e9decine se m\u00ealaient les pratiques magiques parfois dangereuses des sorciers et gu\u00e9risseurs.<\/p>\n\n\n\n
Les arbres :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les arbres ne sont pas tr\u00e8s nombreux. Le ch\u00eane, souvent cit\u00e9 dans la Bible, \u00e9tait sacr\u00e9 chez les H\u00e9breux, abri des Dryades, esprits des arbres et des eaux pour les Grecs, qui attribuaient au c\u00e9l\u00e8bre ch\u00eane du sanctuaire de Dodonne le pouvoir de donner le don de proph\u00e9tie. Cet arbre \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l’embl\u00e8me du courage pour les Romains, qui couronnaient les vainqueurs de ses feuilles, encore pr\u00e9sente sur les k\u00e9pis de nos g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n\n\n\n Les Jardins :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le verger :<\/p>\n\n\n\n A l’abri du vent et des voleurs, s’accommodant fort bien des cl\u00f4tures, souvent adoss\u00e9s \u00e0 elles en espaliers, ou m\u00eame parfois les renfor\u00e7ant, taill\u00e9s en haies \u00e9paisses, les arbres et arbustes fruitiers apparaissent nombreux. Pommiers, en fleurs et en boutons, pommiers \u00abde paradis\u00bb, pommiers \u00abde roueau\u00bb, la pomme tr\u00e8s repr\u00e9sent\u00e9e, est surcharg\u00e9e de symbolismes comme toujours ambivalents.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s nous \u00eatre attard\u00e9s sous les ombrages des pommiers, \u00abrois\u00bb des arbres fruitiers, nous rencontrons des pruniers domestiques et de \u00abDamas\u00bb. Outre leurs qualit\u00e9s nutritives, les prunes avaient de nombreuses applications m\u00e9dicinales : f\u00e9brifuges, stimulantes, anti-fatigue… Certains fruits avaient mauvaises r\u00e9putations, comme l’abricot, la p\u00eache, la poire. Malgr\u00e9 de nombreuses r\u00e9ticences, les poires \u00e9taient beaucoup plus appr\u00e9ci\u00e9es que les abricots ou les p\u00eaches.<\/p>\n\n\n\n Les fleurs :<\/p>\n\n\n\n Le lys est, dans sa forme stylis\u00e9e, l’attribut de la royaut\u00e9 temporelle. Pourtant cette attribution semble bien usurp\u00e9e, car l’iris jaunes et non le lys en est probablement \u00e0 l’origine. M\u00ealant leur parfum \u00e0 celui des roses et des lys, les \u0153illets sont nombreux. Ils figurent fr\u00e9quemment, stylis\u00e9s ou non, dans les marges des manuscrits, et parfois, comme la rose et le lys, associ\u00e9s \u00e0 la Vierge. En France, au Moyen-Age, l’iris \u00e9tait plut\u00f4t symbole de vie et de renaissance. Avec ces roses nous retrouvons, lys, \u0153illets, iris, ainsi que les ancolies, communes, \u00e0 fleurs blanches, \u00e0 fleurs doubles. A leur beaut\u00e9 et leur symbolisme, s’ajoute un r\u00f4le m\u00e9dicinal. Hildegarde Von Bingen, au XII\u00e8me si\u00e8cle, les pr\u00e9conisait d\u00e9j\u00e0 contre de nombreux maux. \u00abQui a la fi\u00e8vre boira l’ancolie \u00bb. En plus de ces applications, l’ancolie \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 donner une vue per\u00e7ante. Je terminerai par les myosotis et les pervenches, parce qu’il est \u00e9vident que je ne peux pas toutes les \u00e9num\u00e9rer, (307 plantes repr\u00e9sent\u00e9es). Le myosotis, d\u00e9j\u00e0 nomm\u00e9 \u00absouvenez-vous de moi\u00bb, symbole d’amour fid\u00e8le, est le h\u00e9ros de nombreuses l\u00e9gendes. Dans toutes les langues, le Myosotis s’appelle encore \u00abaimez-moi, ne m’oubliez pas\u00bb. La pervenche, longtemps utilis\u00e9e dans les maladies pulmonaires ou les h\u00e9morragies,reste encore dans la th\u00e9rapeutique moderne comme tonique. Cette promenade achev\u00e9e, nous avons l’impression d’avoir retrouv\u00e9 un monde que l’on croyait disparu. Presque toutes ces plantes sont toujours l\u00e0, fid\u00e8les, pr\u00e8s de nous, donnant de pr\u00e9cieuses indications sur ce qui fut la base m\u00eame de la vie,il y a cinq si\u00e8cles, et souvent bien au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Source : Le tr\u00e8s beau livre intitul\u00e9, \u00ab\u00a0Promenade dans les jardins disparus. Les plantes du Moyen Age d’apr\u00e8s les Grandes Heures d’Anne de Bretagne\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Pour illustrer ce th\u00e8me, je joins quelques photos de ma visite du beau jardin m\u00e9di\u00e9val du monast\u00e8re de l’Abbaye Saint-Magloire de L\u00e9hon (C\u00f4tes d’Armor). *Depuis Hippocrate, IV\u00e8me si\u00e8cle avant notre \u00e8re, la m\u00e9decine se fondait sur l’\u00e9quilibre des humeurs, liquides organiques du corps humain : bile (foie), atrabile (rate), phlegme (cerveau), sang (c\u0153ur). Ces humeurs d\u00e9rivaient des quatre \u00e9l\u00e9ments : air, terre, eau, feu.<\/p>\n\n\n\n **Le concept d’analogies existant entre les divers \u00e9l\u00e9ments de la cr\u00e9ation, faisait rechercher une ressemblance entre la partie du corps malade et les plantes rem\u00e8des.<\/p>\n\n\n\n ***La th\u00e9orie des Signatures, d\u00e9coulait de la lectures d’Aristote et des th\u00e9ories alchimistes, pensant que tous les \u00eatres de la Cr\u00e9ation \u00e9taient reli\u00e9s entre-eux par des connections, visibles ou non.<\/p>\n\n\n\n Dame Tiffen, le 06\/12\/2018.<\/p>\n\n\n\n En ces temps o\u00f9 nous cherchons \u00e0 retrouver une nature longtemps n\u00e9glig\u00e9e et souvent malmen\u00e9e, je vous invite si vous le souhaitez, pour une promenade dans des jardins disparus d’apr\u00e8s un manuscrit du XVI\u00e8me si\u00e8cle, intitul\u00e9 \u00abLes Grandes Heures d’Anne de Bretagne\u00bb. Ex\u00e9cut\u00e9 sur la commande de la reine, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du XVI\u00e8me\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":497,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=488"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":538,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/488\/revisions\/538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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D’autres grandes fleurs cultiv\u00e9es ornent notre jardin : le delphinium ou \u00abpied d’alouette\u00bb, autrefois m\u00e9dicinale. La d\u00e9couverte d’alcalo\u00efdes dans cette plante en a fait abandonner l’usage. La marguerite, pure et blanche comme une perle, \u00abMargarita\u00bb, d’o\u00f9 vient son nom. Le lupin cultiv\u00e9, ornemental, mais aussi tr\u00e8s utilitaire. Son eau de trempage servait d’insecticide, et r\u00e9duit en poudre dans des pr\u00e9parations pharmaceutiques pour le moins vari\u00e9es, vermifuge, diur\u00e9tique, d\u00e9pilatoire, anti-tumorale, maintenant oubli\u00e9es. La pivoine dont le nom latin \u00abPaeconia\u00bb lui aurait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, d’apr\u00e8s Pline, par Paeon, le m\u00e9decin des Dieux. \u00abRose sans \u00e9pines\u00bb, la pivoine \u00e9tait souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un symbole de la vierge.
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