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En fran\u00e7ais, le terme roman est ambigu : \u00e0 la fois adjectif et substantif.
L’art que nous appelons roman est une magnifique invention du XIXe si\u00e8cle. En 1818, l’\u00e9rudit Charles de Gerville utilise le terme pour d\u00e9signer une architecture situ\u00e9e au XIe et XIIe si\u00e8cle.
On divisait alors cet art g\u00e9ographiquement : gothique saxon, gothique lombard, gothique\u00a0normand. \u00c0 l’\u00e9poque romantique, en effet, on croyait fermement que l’art gothique \u00e9tait d’origine germanique et l’on \u00e9tait g\u00ean\u00e9 pour d\u00e9signer ce <<gothique ancien>> dont les caract\u00e8res m\u00e9ridionaux et les ressemblances stylistiques avec l’art romain antique \u00e9taient \u00e9vidents. Sous la plume des arch\u00e9ologues et des historiens de l’art monumental, \u00a0l’adjectif \u00ab\u00a0roman\u00a0\u00bb fait son apparition \u00e0 l’horizon des ann\u00e9es vers 1820 il met fin \u00e0 cette difficult\u00e9 de vocabulaire et souligne avec plus de force ces liens avec l’Antiquit\u00e9 : L’art roman appara\u00eet d\u00e9sormais non plus comme un art d’origine germanique mais comme un art romain tardif et plus ou moins ab\u00e2tardi, sinon d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9. \u00a0
Faute de m\u00e9thodes comparatives rigoureuses, les \u00e9tudes sur la sculpture romane sont longtemps rest\u00e9es incertaines, notamment en mati\u00e8re de datation et d’attribution. En outre, elles \u00e9taient entour\u00e9es d’un certain m\u00e9pris .<\/p>\n\n\n
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Heureusement, dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, l’\u0153uvre du grand Emile M\u00e2le (1862-1954) est venue combler ces lacunes et a ouvert la voie \u00e0 de nouvelles enqu\u00eates et \u00e0 de nouvelles r\u00e9flexions sur le d\u00e9cor sculpt\u00e9 et peint des \u00e9glises du VIIe si\u00e8cle.
Emile M\u00e2le, a soulign\u00e9 et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 combien l’art et les images du Moyen-\u00c2ge \u00e9taient toujours le produit d’une soci\u00e9t\u00e9, et qu’il \u00e9tait impossible de les \u00e9tudier sans \u00e9tudier aussi les structures, l’organisation, la vie mat\u00e9rielle, le savoir, les sensibilit\u00e9s, la foi, les croyances, les aspirations et les r\u00eaves de cette soci\u00e9t\u00e9. M\u00eame si cette \u0153uvre est aujourd’hui d\u00e9pass\u00e9e sur plusieurs points, elle constitue un tournant historiographique de grande importance et demeure un mod\u00e8le de m\u00e9thode et d’\u00e9rudition.<\/p>\n\n\n\n
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Source, le magnifique livre : tympans et portails romans. Michel Pastoureau .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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