{"id":1641,"date":"2022-10-30T14:23:38","date_gmt":"2022-10-30T13:23:38","guid":{"rendered":"http:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/?p=1641"},"modified":"2022-10-30T14:23:39","modified_gmt":"2022-10-30T13:23:39","slug":"le-paradis-au-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/graphorium-en-beaujolais.fr\/?p=1641","title":{"rendered":"LE PARADIS AU MOYEN- AGE"},"content":{"rendered":"\n

On ne peut comprendre l’homme m\u00e9di\u00e9val, sa vie en soci\u00e9t\u00e9, ses croyances et ses actes, si on oublie que, durant toute son existence, il vit ici-bas tout en songeant \u00e0 l’au-del\u00e0. Ces territoires invisibles, effrayants ou rassurants, sont aussi proches, aussi \u00e9vidents qu’une for\u00eat ou un fleuve coulant \u00e0 quelques kilom\u00e8tres.<\/p>\n\n\n\n

C’est le quatri\u00e8me lieu de la g\u00e9ographie de l’au-del\u00e0, peut-\u00eatre celui qui est \u00e0 la fois le plus vari\u00e9 dans ses repr\u00e9sentations, et en m\u00eame temps, paradoxalement, le moins merveilleux. D’abord parce qu’il est tr\u00e8s souvent repr\u00e9sent\u00e9 sous la forme d’un jardin et comme une all\u00e9gorie de l’Eglise elle-m\u00eame qui est cette cit\u00e9 de Dieu dont parle saint Augustin (et plus pr\u00e9cis\u00e9ment le monast\u00e8re).
Par la suite, alors que l’Enfer reste identifi\u00e9 au royaume du diable, beaucoup de lieux ici-bas deviennent comme des succursales du royaume de Dieu : jardins ou parcs d’une extraordinaire richesse, monast\u00e8res opulents o\u00f9 l’on ne manque jamais de rien ; nous ne sommes pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s du Pays de Cocagne, si ce n’est que ce dernier perd tout caract\u00e8re religieux.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le pays de Cocagne, Pieter Brueghel le Vieux(1567)<\/p>\n\n\n\n


M\u00eame du point de vue de la chronologie tr\u00e8s religieuse, le Paradis peut poser probl\u00e8me. Il appara\u00eet comme une sorte d’introduction \u00e0 l’histoire humaine : Le fameux Eden d’Adam et Eve, avec l’arbre de la connaissance au milieu et le serpent qui se glisse dans le d\u00e9cor. Le Paradis est alors l’ensemble de la terre, quand l’homme \u00e9tait innocent. Puis il est devenu c\u00e9leste et l’aboutissement de l’aventure humaine, l\u00e0 o\u00f9 (quand tout va bien ) partent les \u00e2mes des tr\u00e9pass\u00e9s. Alors que les Limbes, le Purgatoire et l’Enfer sont enti\u00e8rement du domaine de l’Ailleurs, le Paradis lui, est \u00e0 la fois de l’au-del\u00e0 et de l’Ici-bas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

le jardin du paradis Fra Angelico 1435<\/p>\n\n\n\n

Source Le fantastique au Moyen Age par Samuel Sadaune Docteur \u00e8s lettres .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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